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吐字归音和科学发声       ★★★ 【字体:
吐字归音和科学发声
放歌老师创作《普通话语言讲座(五)》
作者:放歌    文章来源:网络    点击数:4060    更新时间:2011-2-28

普通话基本功不错,如果不懂吐字归音,不懂科学的用声,不懂语言的表达技巧,语言表达水平,尤其是语言艺术水平要想达到满意的程度,理想的境界,也是很难的。
一、吐字归音
在各种语言艺术活动中,首先碰到的问题就是吐字归音问题。
(一)什么是吐字归音
吐字归音是我国传统说唱艺术语言中的一个述语。它把一个音节的发音过程分成出字、立字、归音三个阶段,即吐字发音时要咬准字头,发响字腹,收紧字尾。注意把这三部分联系起来,从字头滑到字腹,再滑到字尾,形成一个”枣核形”的整体。这样才能做到出字有力,归音到位,全字清晰,声音饱满。
它是口语实践过程中,吐字发音的经验总结。一些老艺人常讲的”噙字如噙虎”,就是说吐字发音时,就好比老虎叨着虎过仔过山涧。既不能咬的太紧,把虎仔咬死,又不能松掉,把虎仔摔下去,用力必须恰到好处。这对我们吐字发音训练有着重要的启发和借鉴意义。
(二)十三辙
十三辙,也叫十三韵。就是把普通话39个韵母中音相近的归纳为十三类。即言前辙、江扬辙、人辰辙、中东辙、发花辙、怀来辙、遥条辙、梭波辙、由求辙、乜斜辙、灰堆辙(与一七辙通押)、一七辙、姑苏辙。掌握十三辙,有利于我们阅读诗词,创作诗词,有利于理解吐字归音。
(三)吐字归音的要求
1、准确规范
就是吐字发音时,符合普通话的声韵调、音节、音变等发音标准。
吐字发音时咬准字头,就是指声母和韵头(介音)的发音过程,要做到吐咬清楚,出字准确、干脆、有力。做到这一点的关键是把握好声母的发音部位和发音方法,并迅速和韵头结合。
发响字腹,即立字阶段。指韵腹(主?的发音过程。吐字腹应清晰,实在、响亮,拉开立起,圆润饱满。做到这点的关键是适当扩大口腔的开度,把握口腔松紧度,发的响亮并有一定的长度,这样字腹才能发的坚实稳定,声音响亮并且送得远。
归音也叫归韵。归音要干净利落,不拖不带。唇舌到位,口腔由合到闭,肌肉由紧到松,声音由强到弱,渐弱渐止,清晰圆满。对于有韵尾的音节,发音时要收准韵尾,即归音到位,对于没有韵尾的音节,不需要归音,但要保持口形,直到声音渐止后,再恢复自然状态。
2、清楚集中
改善发音方法,提高字音质量,字字真切,清清楚楚,毫不含糊。
3、圆润饱满
声音悦耳无杂音、噪音,如珠圆玉润。
4、流畅自如
字音组合灵活轻捷,富有节奏感和音乐美。
(四)咬字器官的配合要领
1、咬字器官
咬字器官,就是指口腔这一部分。因为呼气使闭合的声带发出声音,这种声音是喉原音,并没有形成有声语音,语音是喉原音经过口腔时才形成的。咬字器官包括双唇、舌头、上下齿、上下齿龈、硬腭、软腭等。其中唇和舌头在形成字音过程中,动作最积极,作用最大。
2、咬字器官配合要领
口腔是语言的产生地,咬字器官间的相互配合作用,直接关系到发音的质量,创造良好的口腔环境,是掌握吐字归音的前提。
(1)开口腔
在语言艺术活动中,口腔的开口度比平时说话时的要大。开大口腔,并不等于张大嘴,张大嘴巴时口腔的开口形状呈”前>后”。符合要求的开口腔,是口腔的前后部都要打开,呈”前]后”型,上腭部分用力、上抬,下巴放松。这是通过”提颧肌、打牙关、挺软腭、松下巴”等四个环节协调动作来实现的。
提颧肌,即传统意义上所说的”提嚼肌”或”提笑肌”,这两种说法都有不妥之处,现在统称为提颧肌。提颧肌,是抬起上腭的前部动作。可以用微笑的当作来体会,但要和高兴时引起的微笑有所区别。前者是咬字时的一个动作,后者是心理状态的反应。也可以用开大口的同时展开鼻翼的办法来体会,这样连续快速反复做上多次,颧肌部位会明显发酸,颧肌力量加大了咬字时也就合自然提起了。
颧肌用力向上提起时,口腔前部有展宽的感觉,鼻叩也有张大的感觉;同时使唇尤其是上唇紧贴牙齿。
打牙关,这是抬起上腭的中部动作。指说话时上下槽牙间的距离要加大,尤其是双侧上后槽牙始终保持英雄无用武之地上提起的感觉。它可以通过提颧肌反复咀嚼,感觉字仙台橄榄在上下槽牙之间,每咀嚼一次发出一个字音,或是以发””的感觉为基础带动各种音节的发音,来体会打牙关的感觉。发”a”或带”a”的音节,如”蓝”等,是打牙关的最好的音节。用发这样的音节带动其他音节,就能体会到”以开带闭,以宽带窄”,使紧窄的音节也发的宽松。试读:”蓝蓝天上有飞鸟,辽阔草原马儿跑”。
需要注意的是,牙关的开端也不能一成不变,因为音节发音要求口腔开度一直在变化中。我们只是通过上述方法来加大对口腔开度的理解,又取得更好的发音效果。
挺软腭,是抬上腭的后部动作。软腭在上腭的后面,如果用舌尖从上腭往后舔能感觉到它是软的的,不说话时,这一部分是向下垂着的,就是说话时平时很少有人有意识地将其抬起。但在语言艺术中,由于声音和咬字的需要,就得把软腭挺起。注意的是,这里的”挺”是一个基本状态,由于音节的不同,不能保持一成不变,否则就会带来”音包字”的问题。
可以用夸张吸气、”半打哈欠”来体会,软腭挺起的状态,保持这种状态去发音,就能听到不同于平时的声音效果。发有些字,如”好”字,你会觉得口腔后部的开口度明显的较大,用它去带发其他音节也会收到很好的效果。
松下巴,就是下巴放松,自然下垂。我们可以用”牙疼时说话”的感觉来体会,下巴是怎样放松的。很多人平时说话,下巴用力,主动帮助咬字的现象很普遍。其实这是一种错误,因为这样做,会使舌根以及咽部紧张,口腔更闭,把字都咬”横”,咬”死”了,让人听了难受。
综上所述,咬字的力量主要在上腭,下巴则处于放松、”从动”状态。
(2)力量的集中
声音的集中首先要靠咬字器官的力量集中,它主要表现在唇和舌头上。
唇的力量要集中在唇的中央三分之一的地方,唇的力量分散,就会使字音散。用绕口令”八百标兵奔北坡,北坡炮兵并排跑,炮兵怕把标兵碰,标兵怕碰炮兵炮”,就能获得明显的感觉。
舌头力量的集中,可以从两个方面去掌握:一是将力量集中在舌头从前后中纵线上;一是在发音过程中舌体也取收势。
舌头的锻炼要以读字词为主。把上面所讲的要求体现到字词的训练中,如反复发”ga、ka、ha、ja、qa、xa、da、ta、na、la”(都读第一声)就能够从前到后全面锻炼舌头力量的集中。
舌头的前中后各个部位都与汉语发音有关,因此要求前后力量的均衡。有些人则表现出某一部分的松或紧,多数人表现为舌根紧张,它带来发音咬字的许多毛病,比如有些人说话,给人的感觉是”大舌头”,就是舌头的力量不均衡,尤其是舌根紧张,使整个舌头缺乏灵活性造成的。舌根紧张的毛病,可以用反复发”lü、lia”等音节,使舌头的中前部力量加大,以取得舌力的平衡来解决。
(3)声音发出的路线和字的着力位置
声音是沿软腭硬腭的中纵线向前到达硬腭前部发出的,这条中纵线就是声音发出的路线,硬腭前部就是字音的着力位置。这样做是获得声音从上唇以上透出的感觉,这样做的结果是音色集中而明朗。
总之,咬字器官在发音过程中是相互配合的协调动作。总的感觉是”开口象半打哈欠,闭口似啃苹果”。
(五)吐字归音训练
(1)发音器官的训练方法
a、唇部训练:
双唇打响,双唇闭拢,向里吸,阻止气流,然后爆开。爆发出b或p音;撮唇,双唇紧闭、撮起(用力噘嘴)和嘴角后拉,交替进行或上下左右交替进行。
b、舌头训练:
弹舌,用舌尖轻弹上齿,由慢到快,或爆d、t发音;刮舌,舌尖抵住下齿背,舌中纵线部位用力,用上门齿刮舌面,把嘴用力撑开;伸舌,张口用力伸舌头呈尖形,再向上卷回;舌根练习,舌根用力抵住软腭,阻住气流,然后突然打开,爆发出g、k音。
c、口腔张开和咬劲训练:
口张大,再闭合,由慢到快,反复多次;张口作咬食物动作,口的张开幅度由小到大、由慢到快,反复多次;闭口作嚼食动作,幅度尽量大。
(2)绕口令
a、唇部练习:
一座棚傍峭壁旁,峰边喷得瀑布长;不怕暴雨瓢泼冰雹落,不怕寒风扑面雪飘扬;并排分班翻山攀坡把宝找,聚宝盆里松柏飘香百宝藏;背宝飞跑报矿炮劈山,篇篇捷报飞伴漂亮面。(b、p、m,唇部练习)
b、舌部练习
山前有个崔粗腿,山后有个崔腿粗;二人山前来比腿,看谁的粗腿比谁粗;不知是崔粗腿比崔腿粗的腿粗,还是崔腿粗崔粗腿的腿粗。(c、t)会炖我的炖冻豆腐,来炖我的炖冻豆腐;不会炖我的炖冻豆腐,就别炖我的炖冻豆腐;要是混充会炖我的炖冻豆腐,弄坏了我的炖冻豆腐,那就吃不成炖冻豆腐。(d、f)史老师讲时事,常学时事长知识;时事学习看报纸,报纸登的是时事;常看报纸适时思,心中装着天下事。(zh、sh)稀奇稀奇真稀奇,麻雀踩死老母鸡;蚂蚁身长三尺六,八十岁的老头躺在摇篮里。(j、q、x)哥挎瓜筐过宽沟,赶快过沟看怪狗;光看怪狗瓜筐扣,瓜滚筐空哥怪狗。
(3)吐字归音练习
a、言前辙
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(张继,枫桥夜泊)
b、江扬辙
秋风入窗里,罗帐起飘扬。仰头看明月,寄情千里光。
c、中东辙
清明有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。(杜牧,将赴吴兴登乐游原)
d、人辰辙
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维,九月九日忆山东兄弟)
e、发花辙
烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹看后庭花。(杜牧,泊秦淮)
f、怀来辙
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。(黄巢,题菊花)
g、遥条辙
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。桑拓废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。(杜荀鹤,山中寡妇)
h、梭波辙
猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。苹藻满盘无处奠,空闻渔父叩舷歌。(韩愈,湘中)
i、油求辙
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣,登鹤雀楼)
j、乜斜辙
飒飒秋风生,愁人怨离别。含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端,悲来却难说。别后唯所思,天涯共明月。(孟郊,古怨别)
k、恢堆辙(与一七辙通押)
金色的唢呐啊,声声美,我要带你到北京去。天安门前举酒杯,满怀豪情吹一曲,天安门啊放光辉。(西藏民歌改编)
l、一七辙
举秀才,不知书,举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。(桓灵时童谣)
m、姑苏辙
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相同,一片冰心在玉壶.。(王昌龄,芙蓉楼送辛浙)
二、科学用声
(一)科学用声原则和用声中容易出现的问题
1、科学用声原则
科学用声的原则是用声适度和循序渐进。
2、用声中容易出现的问题
在语言艺术中,常出现的用声问题,有以下几个方面:
(1)音色过于明亮
相当一部分人,不考虑所表述的内容和感情色彩。喜欢用用金属般的明亮音色发音,让人感到单调,不自然。
(2)追求虚声
就是发声时声带之间的缝隙留的很大,声带的靠拢不够,振动不好。发出的声音虚而不实,这就限制了声音的表现力。
(3)用声偏或高低
就是不考虑自己的自然音区,去追求勉强可以达到的高音或是低音。让人听起来难免有紧张感和做作感。
(4)不适当的加大音量
就是不适当的加大气息量,提高声音的音量。这容易给人一种喊叫的感觉,是语言艺术中,不提倡的做法。
(二)呼吸方式和呼吸要领
1、呼吸方式
常见的呼吸方式有三种,即胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹联合式呼吸。
(1)胸式呼吸:
主要靠提起胸部肋骨来吸气。这种方式吸气量小,呼出的气流浅而弱,声音窄细、轻飘、僵持。吸气时抬肩是这种呼吸方式的标志。这种方式多见于女性。这种方式是不利于艺术语言的表达的。
(2)腹式呼吸:
它主要靠降低横膈肌扩大胸腔的上下径来实现。吸气时腹部外突,是这种呼吸方式的主要标志。这种呼吸方式,吸气量大,吸气深沉,但发音较低沉,音色发闷。这种方式,多见于男性、老人、病人常用在种呼吸方式。这是不科学的,在语言艺术中要避免之。
(3)胸腹联合式呼吸:
是胸式和腹式两种呼吸方式的结合。这种呼吸方式,是靠胸部两肋和横膈肌共同运动来实现的,可以全方位扩大胸腔的容积,吸气量最大,气吸的最深,呼出的气流强而有力。这种呼吸方式发出来的声音坚守响亮。在种呼吸方式,更有利于控制音量和音色,是一种比较理想和科学的言语呼吸方式。
2、胸腹联合呼吸的要领
(1)呼吸的良好条件
呼吸时,无论是站着或是坐着,都要端正。头部取平视时的角度,面向前,下颏内收,双肩自然下垂,提臀拎腹。
注重身体尤其是呼吸肌肉群的力量的锻炼。如常用”仰卧起坐”来锻炼腹肌,用”伏卧撑”锻炼胸肌;用深吸气后,连续发”嘿”(hei,读第一声最佳),来锻炼膈肌和腹肌。
(2)吸气
基本要领有三条,即吸到肺底、两肋打开、腹壁”站定”。
a、吸到肺底,是吸气要深,要有向肺底(相当于上衣最下面一个钮扣的位置的感觉),此时膈肌下降,使体内积蓄较多的空气。
b、两肋打开,吸气时,在肩胸放松的情况下,从容的打开两肋。一般的感觉是左右展开的幅度大于前后,后腰部大于腹部。
c、腹壁”站定”,是指在进气时,腹肌应向上下腹的中心位置收缩,腹壁保持不凸不凹的”站定”状态。下腹的中心位置就是传统说法上”丹田”。
以上三条要领,在吸气过程中同步完成的。我们应该在理解的基础上找到吸气时的综合感觉。在种综合感觉,就是在吸气的最后一刻,随着吸气量的大小程度不同的感觉到腰带周围紧张,躯干部”发胖”,吸气量越大这种感觉越明显。
在做练习时保持良好的精神状态,肩胸放松是很关键的。这就是”兴奋从容两肋开,不觉吸气气自来的道理。这种精神状态也是语言艺术活动中,必须要有的状态。
(3)呼气
声音是在呼气的过程中发出的,因此呼吸的控制主要体现在呼气控制上。呼气的要注意三个环节:
一是稳劲,稳劲是通过呼、吸两大肌肉群的对抗来实现的。就是呼气时,仍然保持住部分吸气感觉,使吸气肌肉群和呼气肌肉群对抗,处于且战且退的局面,这就是理想的呼气的稳劲状态。我们可以这样来感觉一下:先吸好气,然后张开嘴巴准备呼出气来,但同时又想把气保留在体内较深的位置,这时你就明显的感觉到两肋打开的力量与腹肌向丹田收缩的力量之间有一种互相牵扯的现象存在,如果在呼气时,运用这种力量将上行的气”拉住”,就能产生稳劲控制的实际感觉。同时,我们还要保持躯干发胖,保持腰带周围紧张和保持腹壁”站定”的感觉,来具体把握稳劲状态。此外,稳劲哈与唇舌和喉部控制有关,唇舌有力,声带弹性好会产生节制气流的作用,可以加强稳劲感。如比,朗诵过程中,要用发咬字器官,适当的控制气息的发出量。
二是持久,它有两种含义:一是一口气能使用多长时间,二是理想的呼吸状态能保持多长时间。呼气能否持久,主要在于吸气肌肉群的控制,因为稳劲的呼气状态,只有依赖于有力的吸气肌肉群才能得到保证。
在言语过程中,思想感情积极运动,气息就会相对的运用自如。气流的均匀、平稳是呼吸控制的基本要求,但只依靠这种能力是不能满足表达复杂内容和情感变化的需要的,还应掌握运动着的气息的控制规律,做到能随内容和情感的的变化而变化。”气乃情所致”说得就是气息的”自动化控制”的枢纽是感情的运动。常言道”心平乃气和”,说的是发声本来就是一种全身运动,气息的表现方式是由其心理状态决定的。气息要随着情感的运动而运动,这就是”以情远气””以气催声”。所以,在语言艺术活动中,气息运用量的大小,声音的高低,要根据情感表达的需要来定。这也是我们为什么在朗诵或其他语言艺术活动中,为什么首先要强调言语者真正理解作品的原因所在。
三是自如,为了能以丰富多彩的声音表现复杂多变的思想感情,必须具备收纵自如地控制气息的应变能力。这一点可以和第二点结合起来,去理解和掌握。
(4)换气
气息必须在使用过程中,及时得到补充,才能持久的发挥动力作用。正确的换气方法:
a、句首换气---一句话完了,不要马上换气,而是在下句开始前进气,否则会使句子间的感情转移遭到破坏,给人以急促感。
b、换气到位---换气不能时浅时深,否则很容易使呼吸方式发生变化。腹部气感可以时大时小,但不能时有时无。
c、换了就用---吸气后要马上使用,不是感情表达需要不要停顿较长的时间,否则体内气感消失,力量就容易随之松懈。
d、留有余地---吸气应从容适度,一般有七八成就行了,吸气过满会导致僵持。使用中的气息应有所储存,即使到该换气了,也应留有部分余气,如果等用完了才去吸气,就会给人以声噎力竭之感。
e、无声吸气---用声时小腹保持控制状态,胸腔形成一个有弹性的橡皮球,这样气息一有欠缺,便会得到”自动”、及时、无声的补充。这一点和前面所讲的呼吸控制要领联系起来去体会,就很容易理解了。
语言过程中,多为快吸慢用,保持上述状态并学会无声偷气、抢气、换气,对语言的表达 十分重要。只有这样才能使气息运用自如,表达得心应手。
(三)呼吸控制和共鸣训练
1、呼吸控制训练
呼吸控制训练和整个声音训练一样,它是一个过程,而不是一种方法。呼吸控制训练,是从分解到综合,从易到难,对不同的对象采用不同的方法,最终达到自如的程度。
(1)吸气练习
a、坐在在硬凳或椅子上,上身略向前倾,用意念引领着空气”沿后背”吸入。这种方法排除了单纯以胸部和腹部用力吸气的可能,容易体会两肋打开的感觉以及最终现在良好的姿势。
b、半打哈欠, 不张大嘴地打哈欠,进气最后一刻的感觉和胸腹联合呼吸吸气最后一刻的感觉极为相近。
c、闻花,深吸气的同时,闻到远处飘来的一股花香,想知道是什么花的味道。这样气会吸的深入、自然、柔和,符合”兴奋从容两肋开”的要领。
d、准备抬起重物或”倒拔垂杨柳”,准备抬起重物或”倒拔垂杨柳”时,总要深吸一口气,憋足一股劲。此时,腰部、腹部的感觉和胸腹联合呼吸吸气最后一刻的感觉也是一致的。
(2)呼气练习
呼气练习首先应该体会到什么是通畅的呼气,呼气是否通畅主要是观察呼气时的姿势和坚定所发出的声音来判断。正确的姿势在前面已经介绍,在此不再重复。生活中,如叹息、吆喝牲口(yu第二声)等时,呼气是通畅的,喉部是放松的,我们可以通过它们来体会呼气的通畅感觉。
a、模拟吹灰尘、吹小瓶的动作。把布满灰尘的桌面,均匀的吹干净;将撮起的双唇,对准小瓶口的外端内缘,把空瓶吹响。或作短促的”噗、噗、噗、噗…..”的无声吐气训练,注意声带不要颤动,小腹收紧。
b、数数儿或”数葫芦”,吸好一口气,发出干规整、圆润合乎声音质量的”1、2、3、….”(大约每秒数一个数),一般一口气数35个左右而且不感到挤压、力竭,即可。按上述方法,从”一个葫芦、……….”开始,一般一口气能数十五到二十个,即可。在上面的练习时,还可以进行补气、带气练习。即每数五个数字补一次气,要求听不出吸气的声音,连续下去;每数一个字带进一点气,连续下去。
c、弹发练习,吸气弹发”1、2、3、….”象喊抄一样,把气息弹到硬腭前部;弹发(ha按第四声发)音,先一声声慢发,逐渐加快,如京剧老生大笑状;弹”hei、ha、huo”(都按第四声发)发意识上引领着声音从背部送到口腔前部。
d、喊人,看到远处一熟人,喊住他,如喊”阿毛”、”阿妈”、”小兰”、”小安”等;还将想象中的人,由近渐远或由远渐近的喊他,如喊”小王”。
e、声铺地面,进行诗词朗诵,不是将声音往上送,而是铺满地面,用以体会腹肌的控制力。
(3)利用诗词进行综合训练
第一组,短小、内容平和、轻快、舒缓的古诗,如:
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王,咏鹅)
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白,静夜思)
第二组,用内容平和、舒缓,有趣味的讲述性句、段和短文练习。如:
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花流水深千尺,不及汪伦送我情。(李白,赠汪伦)
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使卢城飞将在,不教胡马度阴山。
第三组,句子较长,较为开阔、深沉、起伏巨大的古诗词。如:
大风去兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!(刘邦,大风歌)(朗诵时应表现作者维护天下统一的壮志豪情)
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白,望庐山瀑布)(朗诵时,应表现出庐山胜景之壮观)
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。(岳飞,满江红)(朗诵时,表现出对敌无比的痛恨,报仇雪耻的迫切心情及其收复中原失地的不可动摇的意志)
3、共鸣训练
(1)共鸣腔、音区、音域
音区,音域中按音高和音色特点划分出的若干部分,一般分高音区、中音区、低音区。
人的音区,可根据共鸣腔位置分为头腔共鸣区、口腔共鸣区、胸腔共鸣区。头腔共鸣区,指硬、软腭以上的部分(包括鼻腔),这部分属于高频泛音区,它使声音高亢、响亮;口腔共鸣区,指硬腭以下、胸腔以上的各共鸣腔体(含咽腔),这部分属于中频泛音区,它使声音丰满、圆润、庄重;胸腔共鸣区,指喉部以下部分,这部分属于低频泛音区。三个共鸣区常是互相调节,协调使用的。
音域,是指某一乐器或人声所能发出的最低音到最高音之间的范围。
一般的生活口语表达都属于中音区,以口腔共鸣为主。但在语言艺术中,为了就需要有低音胸腔和高音头腔共鸣。但一个人在用声上一般不要超过自己的最大音域范围为佳。举例说一个人的最高音如果是i,最低音是5(下加一点),中间音大概是2或3,一般情况下,在用声方面,不应该脱离中间音上下的几个音。
(2)共鸣体验
a、念”咪、嘛、衣”等不带鼻尾音的字,意念往上走,打开鼻腔,使气流往上冲击头腔诸窦穴,产生头腔共鸣额头有轻微震颤之感,发出响亮的音色;意念往下走,打开胸腔,胸腔有震颤感,产生胸腔共鸣,发出深沉的音;意念不上不下,则由口腔共鸣,发出自然的中音。在改变音高时,声带、喉头要自然的放松,作到以气带声,不能挤声带。也可用发”呣”进行”哼鸣训练,闭口发音时,让气息通过软腭后部,进入头腔,如果气息流向正确,额头震颤较为明显,可发出较为明亮的”呣”音,然后逐步张开口(而口腔内仍然保持发”呣”音的位置)。如果此时,能做到”呣”音不随嘴巴的开合而出现音色明亮的变化,则位置准确。
b、有意识用高调门或低调门讲话,体验三个音区的通路。如:”好(低音)!”、”好(中音)!”、”好(高音)!”;”小兰(低音)!”、”小兰(中音)!”、”小兰(高音)!”。
(3)朗读诗文,体会高音区和低音区共鸣
a、高鸣区共鸣
"这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊:---让暴风雨来得更猛烈些吧!”(高尔基,海燕)
b、以高鸣区为主,加以中音共鸣
望三门,三门开:“黄河之水天上来!”神门险,鬼门窄,人门以上百丈 崖。黄水劈门千声雷狂风万里走东海。望三门,三门开:黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮,禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家,门旁空留“梳妆台”。梳妆台啊,千万载,梳妆台上何人在?乌云遮明镜,黄水吞金钗。但见那:辈辈艄工洒泪去,却不见:黄河女儿梳妆来。梳妆来啊,梳妆来!━━黄河女儿头发白。挽断“白发三千丈”,愁杀黄河万年灾!登三门,向东海:问我青春何时来?!何时来啊,何时来?……━━盘古生我新一代!举红旗,天地开,史书万卷脚下踩。大笔大字写新篇:社会主义━━我们来!我们来呵,我们来,昆仑山惊邙山呆:展我治黄河万里图,先扎黄河腰中带━━神门平,鬼门削,人门三声化尘埃! 望三门,门不在,明日要看水闸开。责令李白改诗句:“黄河之水`手中'来!”银河星光落天下,清水清风走东海。走东海,去又来,讨回黄河万年债!黄河女儿容颜改,为你重整梳妆台。青天悬明镜,湖水映光彩━━黄河女儿梳妆来!梳妆来呵,梳妆来!百花任你戴,春光任你采,万里锦绣任你裁!三门闸工正年少,幸福闸门为你开。并肩挽手唱高歌呵,无限青春向未来!(贺敬之,三门峡—-梳妆台)
c、以中低音共鸣为主
“血沃的中原啊,古老的神州,有多少人物千古不朽。花开于春哟,叶落于秋,历史不死啊,又拔新秀。君不见,江山代有人才出,现代人比祖先更加风流。”(纪宇,风流歌)
(4)气声朗读训练
a、所谓气声朗读,就是在朗读材料时,不振动声带,但保持发音口型及动作,用好象是在对某人说悄悄话的感觉朗读材料。这种方法,对于改变说话声音不能持久,容易”哑”、”破”,纠正声音偏高、偏响,脸红脖子粗,青筋暴突,使朗读者在朗读时保持正确口型,放松喉部,气沉丹田,快速打通气息,产生良好的共鸣,都是科学的一种方法。
b、这种方法的优点:
一是具有强行放松喉部的功能。因为喉部过紧,是气息不通畅的主要原因。这种方法,是一种逆向训练,不要求朗读者通过放松喉部来放松声带,而是通过放松声带来放松喉部。
二是具有快速打通气息的作用。这种方法的功能在于放松喉部,它使朗读者无法用封紧喉部的老办法来控制气息,恰恰相反,由于喉部的放松,气声朗读时的气息输出量要比有声朗读的气息输出量大很多倍,就迫使朗读者放弃习惯的呼吸方法而向下,向横膈肌处寻找支撑点。这样反复练习,就有助于快速打通气息,最终气沉丹田。
三是便于自我训练,这种方法,一听就会,一讲就懂,容易找到明显的感觉,只要朗读者能保持这种感觉,进行气声朗读和有声朗读的交叉训练,持之以时日,自然会有很大进步。
四是不伤声带,不受客观条件的限制。
c、气声朗读的步骤:第一步,气声读句子,寻找正确感觉;第二步,气声读段,或气声阅读小块文章。主要是训练气声朗读时的换气。这一步训练中要注意两个问题,一是保持气声朗读,千万不要读着读着读出了声音。二是换气时要注意胸腹的感觉。第三步,气声朗读文章。可以由小文章转入大文章,这一过程可长可短,根据自己的训练情况而定,不要急躁,注意寻找感觉,保持感觉,不要急于求成。第四步,气声朗读和有声朗读的交叉训练。这两种训练,前者是手段,后者是目的;前者是方法,后者是结果。因为气声朗读的正确感觉最后还是要移到有声朗读上来才有意义。所以交叉训练是必不可少的感觉转换过程。这阶段需要注意的是,要力求在有声朗读的训练中保持气声朗读时的感觉,并使之固定下来,一直到有声朗读也达到下意识时方为成功。

 

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